Languedoc | Otto Rahn Memorial
Syndiquer le contenu Syndiquer le contenu

Languedoc

Languedoc is a former province of France in Midi-Pyrénées, the capital city is Toulouse. Part of Occitania. The center of Cathar religion.
Filter content by language (under No language option there are photos, documents, some videos)

Otto Rahn y la Búsqueda Nazi por el Secreto de los Cátaros

La Berlin de entreguerras era una ciudad conocida en toda Europa por su sub-cultura bohemia y sus jovenes intelectuales. Entre los personajes que ardientemente celebraban los abundantes «ismos» que estaban fracturando las viejas certezas ideologicas, las cuales habian compactado el siglo XIX, pocos individuos eran mas coloridos que un joven de ojos verdes y cabellos oscuros llamado Otto Rahn. Su figura delgada, envuelta en un caracteristico abrigo negro y sombrero tiroles, arrojaba una larga sombra desde esos anos sombrios, una «gran silueta» alrededor de la cual se han acumulado  los mitos mas extravagantes. El fue considerado igualmente como mason, rosacruz, luciferino, y un agente de la Sociedad Thule. Como lo plantea el autor Phillip Kerr, los contemporaneos de Rahn no se habrian sorprendido de ver «la Dama Escarlata y la Gran Bestia salir volando desde la puerta del frente» de su apartamento en Tiergartenstrasse. Uno de sus companeros de la Orden Negra de Heinrich Himmler comento en un memorandum interno que el «medio sospechaba que Rahn tenia relaciones con el pueblo pequeno».

В поисках утраченного Грааля

Берлин между мировыми войнами был городом, известным по всей Европе своей богемной субкультурой молодых интеллектуалов. Среди лиц, которые горячо обсуждали много модернистских "измов", которые ломали старые идеологические определения, что склеивали 19-ое столетие, немногие были более колоритными, чем этот темноволосый, зеленоглазый молодой человек по имени Отто Вильгельм Ран. Его худая фигура, одетая в характерный черный плащ и фетровую шляпу, бросает длинную тень из тех сумеречных лет, ‘великий силуэт’, вокруг которого вращались самые невероятные мифы. Он, как говорили, был Масоном, Розенкрейцером, Люциферианцем, посланцем Общества Туле, посвященным Катаром и даже руководителем некоего неизвестного международного тайного общества.

Lachrymae, Chapter IV: The Final Chapter

An Online Journal by Richard Stanley
(Originally appeared in R. S.' MySpace, December 9th, 2007.)

 

Brethren, I have invited you here to this ancient, invisible theatre with the intention of not only unmasking the killer God responsible for these crimes against 'reality', but more cogently, to provide an unambiguous solution to two or perhaps three long running esoteric enigmas!

I salute those who have stayed with the program from the top. For late joiners I include an index to conjure order out of the scrolling chaos and serve as an aid memoir for those hardy few who dare read further. I have very little keyboard time at present and less in the months to come. Until we meet again this strange saga is my gift to you.

Be warned the completed text contains 'spoilers' and may be hazardous to your belief systems.

Otto Rahn Memorial Website interview with Jeanne D'Août, the Author of White Lie

Hi, Jeanne! 
I congratulate you on the release of your book White Lie. This is a great event for all who are familiar with the work, searching and life of Otto Wilhelm Rahn. When did you first hear of him?

Jeanne:
The first time I heard of Otto Rahn was probably during my research of the history of Montségur and the Cathars in connection with Grail lore. I never studied the man himself and only knew what most people know; that he researched Grail lore, visited Montségur and was working for Himmler as a relic hunter in a pre-war Germany. It wasn't until 2008 that a friend sent me "Crusade against the Grail" in English, followed by "Lucifer's Court" and Nigel Graddon's "Otto Rahn, Quest for the Holy Grail". I was thinking of writing a thriller book at that time about the 1st century, and the mysteries of the Languedoc. I had already done a lot of research for the book, but didn't get around to actually writing it, because the financial crisis had made me and my husband work 7 days a week to make a living. In 2011 I first had the chance to sit down properly and started writing in January. I would write almost 18 to 20 hours a day for several months and Otto slowly became one of the key players in the book.

Русское предисловие к книге Рене Нелли "Катары. Святые еретики"

Ученый францисканец Вильгельм Баскервильский в романе Умберто Эко «Имя розы» объясняет своему ученику Адсону наличие огромного количества ересей и сект, которые порой непросто отличить друг от друга, следующим образом: «Представь себе... реку, мощную, полноводную реку, которая течет тысячи и тысячи верст в своем крепком русле, и ты, ее видя, в точности можешь сказать, где река, где берег, где - твердая земля. Однако в какое-то время, в каком-то месте эта река попросту устает течь — возможно из-за того, что течет она слишком долго и слишком издалека, возможно из-за того, что уже близится море, а море вбирает в себя любые, самые могучие реки, и таким образом любые, самые могучие реки перестают существовать. И река превращается в дельту.

Otto Rahn im Wikipedia

Otto Wilhelm Rahn (* 18. Februar 1904 in Michelstadt im Odenwald; † 13./14. März 1939 bei Söll (Tirol), Österreich) war ein deutscher Schriftsteller, Mediävist und Ariosoph,[1] der sich mit dem Gralsmythos beschäftigte.

Leben

Schule und Studium

Rahn wurde 1904 in Michelstadt/Odenwald als erstes Kind des Justizamtmanns Karl und Clara Rahn (geb. Hamburger) geboren. Ab 1910 besuchte er das humanistische Gymnasium erst in Bingen, wo er bis zum Beginn des Ersten Weltkriegs lebte. Sein Abitur machte er in Gießen. Dort begeisterte ihn sein Religionslehrer Freiherr von Gall erstmals für die Geschichte der Katharer. 1922 begann Rahn ein Jurastudium in Gießen, das er an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg und der Universität Heidelberg fortsetzte. 1925 bis 1928 unterbrach er sein Jurastudium und betätigte sich als Handelsreisender für verschiedene Verlage.

Золото тамплиеров

…Глухой ночью из Северных ворот Парижа выехал отряд вооруженных рыцарей: 42 всадника сопровождали три повозки. Четверка лошадей в каждой упряжке едва справлялась с грузом. Отряд возглавляли магистр ордена тамплиеров Гуго де Шалон и комтур Жерар де Вилье. Кавалькада свернула на Руан. Наступила черная пятница – 13 октября 1307 года. Утром по ордонансу (указу) короля Филиппа IV Красивого по всей Франции начались аресты членов ордена тамплиеров или храмовников («tample» по-французски «храм»). За месяц схватили более 10 тысяч человек…

Montségur

Le château de Montségur (Montsegur en occitan) 42° 52′ 32″ N 1° 49′ 57″ E, construit en 1206, est un château qualifié de cathare. En effet, ce château fut implanté à l'emplacement arasé de l'ancien village fortifié qui constituait, jusqu'au siège de 1244, le lieu de résistance des cathares et des faydits. Les cotes architecturales démontrent que le château actuel fut conçu sur la base de la canne anglaise qui ne fut introduite qu'ultérieurement ce qui prouve que celui-ci a été partiellement reconstruit par la famille du nouveau Seigneur des lieux, le Maréchal de la Foi Guy II de Lévis après la reddition cathare de 1244.

Géographie

Située sur la commune de Montségur dans le département de l'Ariège et la région Midi-Pyrénées.

Le château, restauré, est situé sur le point culminant de la montagne qui surplombe le village, à 1 207 mètres d'altitude au dessus du Pays d'Olmes.

Монсегюр

Монсегюр (крепость) (фр. Château de Montségur) — небольшое оборонительное сооружение, находящееся на вершине пог — или печ — (отдельно стоящей скалы) в отрогах Пиренеев, неподалеку от пика св. Варфоломея. Современная крепость описывается в мифах (и путеводителях) как катарская цитадель, хотя это остатки крепости более позднего периода, и остатки укреплений, о которых сложено множество легенд и преданий, вообще не имеют отношения к эпохе катаров. Объявлена в 1862 году министерством культуры Франции историческим памятником.

История
В древнейшие времена Монсегюр был святилищем богини Белиссены, кельтиберского аналога Астарты-Артемиды-Дианы. Астарта в финикийской мифологии являлась женским соответствием, или паредрой, бога Ваала, в греческой мифологии была известна как Артемида, сестра Аполлона, а в кельтиберской теогонии — Белиссена, богиня Абеллиона. Castrum mortis securi (замок неприступной горы) называли римляне Монсегюр, свою неприступную и самую прочную пиренейскую крепость. Монсегюр был самой сильной романской крепостью, неприступно и гордо возвышающейся над провансальской равниной: первая ступень на пути к звездам, к которым стремились катары. В IV веке это место было переименовано присциллианами в Табор и посвящено святому Варфоломею, апостолу Индии и Персии.

Отто Ран и Пиренейский Грааль

Поскольку о Граале говорится и пишется много, каждый ищет что-то значимое для себя. Самое загадочное здесь то, каким образом эта священная реликвия вообще оказалась связанной с альбигойцами? Ведь мы знаем так же и рассказ о том, что Иосиф Аримафейских лично отвез Чашу – если это была действительно чаша – в Англию, в Гластонбери…
(Кажется, что каждая страна по своему трактовала легенду о Граале, с учетом местных фольклорных особенностей и легенд... Проходя «сквозь» местную мифологию, эта легенда - и сам артефакт – обретали форму, в которой были наиболее приемлемы и священны в данной местности? В Англии, в Британии, где кельты и друиды почитали богиню Керрридвенн и ее священный котел – Грааль так же принял форму чаши. А в Пиренеях, где поклонялись Кибеле в пещерах и гротах, где находили метеориты, упавшие с неба, с их целительными свойствами – Грааль стал камнем, упавшим практически тоже с неба, из короны Люцифера. Не забудем, что легенды о Граале имеют больше литературное происхождение, скажем так, а не фольклорное.)